微紀(jì)錄片《淬心》第六集 | 常破“心中賊”

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心懷信仰，堅(jiān)守政治本色

1935年1月，江西懷玉山，一位紅軍高級(jí)指揮員不幸被捕。本想撈筆油水的敵軍士兵搜遍他的全身，卻連一枚銅板都沒搜到，找到的只有一支鋼筆和一塊舊懷表。

他就是方志敏，第一任閩浙贛蘇維埃政府主席。

1934年冬天，方志敏率領(lǐng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)皖南，在懷玉山被七倍于己的敵軍圍困，不幸被捕。南昌獄中的100多個(gè)日夜，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，方志敏寫下了《我從事革命斗爭的略述》《可愛的中國》《清貧》等不朽篇章。

在《清貧》中，他這樣寫道：“在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元；但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)。”“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。”

1935年8月6日，方志敏英勇就義，年僅36歲。他留下13萬字的獄中文稿，字里行間凝聚著衣袋里不存分文的坦蕩和為中國人民解放事業(yè)流盡最后一滴血的決心。

“我們現(xiàn)在說方志敏的清貧觀，不是被動(dòng)貧窮，也不是去過從前的苦日子，而是要堅(jiān)守政治本色。思想純潔，信仰堅(jiān)定，不為私欲所惑，不被物欲所蒙蔽。”江西方志敏干部學(xué)院教師鄭瑤說。

中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授聶文婷認(rèn)為，清貧不是物質(zhì)的匱乏，而是精神的豐盈；廉潔不是空洞的口號(hào)，而是融入血脈的信仰。這種對(duì)清貧、潔白和樸素的堅(jiān)守，在中華文明歷史長河中早有無數(shù)印證。這樣的信仰，不是口口相傳的說教，而是我們一代又一代中國人切實(shí)的實(shí)踐。

清正自守，培養(yǎng)廉潔之風(fēng)

公元1518年，明正德十三年正月寒夜，時(shí)任都察院左僉都御史王陽明剛剛率軍平定南贛數(shù)十年匪患，在凱旋之際寫下振聾發(fā)聵的警句：“破山中賊易，破心中賊難。”

“王陽明這句‘破山中賊易，破心中賊難’，字字千鈞，涵義雋永。人終其一生，內(nèi)心世界不免時(shí)時(shí)刻刻在進(jìn)行復(fù)雜的，洶涌的‘天人交戰(zhàn)’‘理欲纏斗’，真正的君子定是擊退小我，成就大我，清正自守、兩袖清風(fēng)的模樣。”中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授王杰表示。

在中華民族璀璨的歷史星河中，以清為本、以廉為榮的人物始終閃耀其間。春秋時(shí)期，齊國重臣晏子以“廉者，政之本也”為圭臬，三朝輔政卻甘居鬧市陋室，將君王所賜盡散于民；北宋時(shí)期，包拯以“清心為治本，直道是身謀”自勉，用鍘刀斬?cái)鄼?quán)貴私欲，讓“包青天”之名化作百姓心中的正義圖騰；清朝名臣于成龍二十年布衣蔬食，臨終木箱中唯官袍一套，以“天理良心”四字詮釋“天下第一廉吏”的赤誠。

王杰認(rèn)為，這些清正廉潔的先行者把個(gè)人的操守、品格與天下大義融為一體。他們的精神早已沉淀為了中華文化中最為堅(jiān)定的價(jià)值觀。一代代中國共產(chǎn)黨人薪火相承，自覺以初心為尺、以規(guī)矩為繩，不斷地淬煉“常破心中賊”的政治品格。

儉以養(yǎng)德，當(dāng)好人民公仆

位于云南西部的大亮山，三十多年前，這里卻是一片荒蕪。

1988年，61歲的楊善洲卸任保山地委書記。他放棄了省城養(yǎng)老的優(yōu)渥待遇，轉(zhuǎn)身扎進(jìn)了大亮山。此時(shí)山林已承包到戶，楊善洲創(chuàng)造性地提出“國社合作”建場(chǎng)方案，成立了大亮山造林指揮部。

“當(dāng)時(shí)善洲林場(chǎng)都是荒山，老書記帶領(lǐng)林場(chǎng)職工，一年種上一點(diǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)變成萬畝林海了。他吃得也簡單粗茶淡飯，穿的也是破舊中山裝、黃膠鞋。”施甸縣善洲林場(chǎng)原場(chǎng)長周波說。

雖然是大亮山林場(chǎng)的主要?jiǎng)?chuàng)辦人，但楊善洲堅(jiān)持不從林場(chǎng)領(lǐng)取報(bào)酬。“不占公家一點(diǎn)便宜”，是他恪守一生的準(zhǔn)則。

“從我記事起，他就經(jīng)常對(duì)我說，不屬于自己的東西，就是一分錢都不許拿，要想過上好生活，必須自己去打拼。”在楊善洲大女兒楊會(huì)菊回憶中，不善表達(dá)、深藏愛意的父親，用一生的自律為家人樹立了清白做人的榜樣。

2009年，在大亮山耕耘21載的楊善洲將林場(chǎng)經(jīng)營管理權(quán)無償移交給國家。此時(shí)，林場(chǎng)的活立木價(jià)值已經(jīng)超過3億元。第二年，楊善洲因病逝世，按照他的遺愿，楊善洲部分骨灰被撒在了大亮山林場(chǎng)的雪松下，繼續(xù)守望林場(chǎng)。他沒有給家人留下錢財(cái)，卻為當(dāng)?shù)匕傩樟粝铝寺奖橐暗氖[郁。

在新時(shí)代的清廉畫卷中，楊善洲有數(shù)不清的同行者。人民法官鮑衛(wèi)忠，扎根邊疆24年，承辦800余起執(zhí)行案件，無一起關(guān)系案、金錢案，生命最后一刻仍牽掛司法救助，以天平之尺守護(hù)公平正義；曾任山東壽光縣委書記的王伯祥，推動(dòng)蔬菜產(chǎn)業(yè)革命助民致富，卻從不為家人多謀利。發(fā)現(xiàn)妻子按批發(fā)價(jià)購買冰箱，他當(dāng)即補(bǔ)繳500元差價(jià)，用自律踐行“為官一任、造福一方”；青海的“牧民省長”尕布龍，將私宅改造為“牧民店”，30年免費(fèi)接待7000余農(nóng)牧民，生動(dòng)踐行“不知百姓疾苦的人不配做人民公仆”的錚錚誓言！

“我們共產(chǎn)黨人之所以能夠贏得百姓的信賴、人民的擁護(hù)，就在于我們始終能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的修身智慧，轉(zhuǎn)化成為腳踏實(shí)地的公仆實(shí)踐和意識(shí)。作為新時(shí)代的黨員干部，就應(yīng)該以前人的故事為鏡，用儉以養(yǎng)德的品格阻斷特權(quán)的妄念，以敬畏法紀(jì)的姿態(tài)筑牢思想防線，真正顯現(xiàn)出‘只見公仆不見官’的清風(fēng)正氣。”中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授王學(xué)斌表示。

為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。只有以釘釘子精神持之以恒落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)定不移糾“四風(fēng)”樹新風(fēng)，才能讓求真務(wù)實(shí)、清正廉潔的新風(fēng)正氣不斷充盈，把好傳統(tǒng)帶進(jìn)新征程，將好作風(fēng)弘揚(yáng)在新時(shí)代。