聚焦｜新華社重磅雄文論泰州！全網(wǎng)熱議“泰州奮進”！

2月15日

新華社《瞭望》新聞周刊“瞭望”泰州！

如椽大筆鴻篇巨制

聚焦泰州“產(chǎn)、水、文、人”

聚焦泰州“大、海、新、晨”

編前話

去年年底召開的市委六屆十次全會，明確了新時代新征程泰州改革發(fā)展的“任務(wù)書”“施工圖”，發(fā)出了聚焦奮斗目標、聚力“產(chǎn)、水、文、人”四篇文章的動員令。

昨天出版的《瞭望》周刊推出4篇專題報道，探尋泰州這座城市在時代浪潮中的奮進足跡與幸福密碼。《泰州奮進》回顧了城市的深厚歷史底蘊，展望蓬勃發(fā)展的生機；《劃槳潮頭》見證了發(fā)展路上的拼搏爭流；《鋒出靜水》領(lǐng)略了泰州低調(diào)實干的城市品格；《種福煙火》品味了塵世幸福的溫暖。

四篇文章既有深度的數(shù)據(jù)分析和案例剖析，又有鮮活的現(xiàn)場觀察和人物訪談，立意高遠，翔實生動，對全市上下推動高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活具有較強的啟示和借鑒意義。“我的泰州”客戶端、“泰州微視聽”公眾號、“泰新聞”公眾號、“泰州播報”公眾號從今天起連續(xù)刊播這四篇文章，歡迎您點贊并轉(zhuǎn)發(fā)，共同見證泰州的發(fā)展與進步。

泰州奮進

文 | 《瞭望》新聞周刊記者?郭奔勝?張舒寧

放眼群星璀璨的中國城市群，江蘇泰州雖是國家歷史文化名城，卻算不上耳熟能詳，容易被她西邊的揚州、南邊的蘇錫常移走關(guān)注目光。能在全省數(shù)一數(shù)二的，還是她的“年輕”：1996年始設(shè)地級市。

然而說泰州年輕，亦不盡然：西漢置縣，南唐建州，千年淮鹽重鎮(zhèn)，幾度富甲天下，引來俊彥往還，留下文昌水秀，海納四方來人，興實業(yè)、重文教、愛生活，成就“泰州太美，順風順水”的“水城慢生活”。

背靠千年底蘊，秉持尚實務(wù)本，古城泰州一經(jīng)行政區(qū)劃改革，便煥發(fā)奮進生機：城市面貌三年大變樣，生產(chǎn)總值七年翻番，隔幾年就上一個臺階，增速多次領(lǐng)跑全省。

5788平方公里土地、450萬常住人口，轄海陵、姜堰、醫(yī)藥高新（高港）三區(qū)，靖江、泰興、興化三市，2024年地區(qū)生產(chǎn)總值突破7000億元，正在雄心勃勃奔赴“萬億城市”宏大目標——

像許多城市一樣，泰州雖不是大名鼎鼎，但入乎其內(nèi)，便覺大有乾坤，值得細細品味。

初識泰州，先得“泰”之形。古泰州濱黃海、臨長江、通淮河，以“人在三水間”活畫了“泰”字。位居里下河腹地、兼得江淮海之風的泰州，在或襟江帶湖、或依江貫河、或枕江望海的一眾江南水城中，標識出區(qū)分度。

再觀泰州，遂會“泰”之意。一馬平川、無險可據(jù)的泰州，卻因而得福，以兵家不爭之地而成“祥泰之州”。“老弱嬉游日無擾，風俗宛與成康齊”，清代詩人吳嘉紀筆下的故鄉(xiāng)，一派桃源風光，至今依然。

身入泰州，才識“泰”之神。因水而生的另面，是治水方興。海堰的蜿蜒雄偉、垛田的堆壘而上、溝渠的繁密縱橫、鹽場的溽熱勞苦，無不默默訴說著歷代泰州人的辛勤與堅韌。歲月靜好的底色，是不懈奮進。

2100多年的建城史，泰州正是在一次次蝶變中成就祥泰之州、幸福水城。就像那里的水，雖波瀾不驚，卻是靜水流深、進而不止。

以城之進，不斷拓展生息場域。從遠古人與麋鹿共生的海邊灘涂，到西漢因鹽業(yè)發(fā)展而設(shè)的海陵縣，再到唐五代“咸鹺贍溢，職賦殷繁，可謂水陸要津，咽喉劇郡”的泰州，這方水土傍海而興，城市規(guī)制因業(yè)而升。為產(chǎn)鹽銷鹽而通水運，因通水運而走糧米、聚人氣、興商埠，泰州漸次有了寬達百米的護城河、雙水繞城的“骨骼”、兩萬內(nèi)河的“經(jīng)絡(luò)”，有了糧行商幫、百業(yè)鋪面、茶肆澡堂、書館戲院，城市布局因業(yè)而盛。

今日泰州，雖不再見舳艫百里“帆通里河米，市換過江鹽”的畫面，卻以國內(nèi)唯一“稅務(wù)”命名的古橋、“一街望到頭，唐宋元明清”的古跡，銘刻著城市演進的印記。新時期的泰州，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)今非昔比，經(jīng)濟地位重要依然。正因其發(fā)展已非縣級市所能承載，地級泰州市成立，為城之進標定新的刻度。

參賽選手在 2024 泰州馬拉松暨大運河馬拉松系列賽（泰州站）比賽中（2024年10月20日攝）湯德宏攝 / 本刊

以文之進，層累豐潤精神沃土。設(shè)于古泰州的西溪鹽倉監(jiān)，到北宋時已成朝廷“墩苗”的重要崗位，走出呂夷簡、晏殊、范仲淹、富弼、韓琦五位宰相，自此“名城名宦交相重”，引來四方俊杰，種下綿延文脈。浙江人趙孟頫在泰州題詠“悠然斜川意”的安閑，江西人湯顯祖在泰州感慨“一種神仙世上情”的超凡，山東人孔尚任在泰州寫就《桃花扇》的義烈。

煮鹽為生，帶來埋頭辛勤勞作、珍惜塵世幸福的城市秉性，孕育出近百姓的文化形態(tài)，更孕育出重民本的思想精華：泰州兒女創(chuàng)造的“人文三水”——施耐庵的《水滸》、鄭板橋的水墨、梅蘭芳的水袖，加上柳敬亭的評話，以戲曲曲藝小說書畫這樣最貼近百姓的形態(tài)，躋身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的殿堂。胡瑗力倡“成天下之材者在教化”，泰州學派凝練“百姓日用即道”，鄭板橋傾心“一枝一葉總關(guān)情”，讓“明體達用”“百姓日用”的思想從此生發(fā)，影響全國，在新時代“兩創(chuàng)”中更加煥發(fā)光彩。

以人之進，積聚走向未來力量。從永嘉之亂到晚清兵燹，祥泰之州張開懷抱迎天下人走進，讓一代代避亂先民經(jīng)過這里而棲身，愛上這里而扎根。從泰州城抗金、興化泰興抗倭，到鴉片戰(zhàn)爭靖江抗英，一代代泰州人惜福保家從不畏縮，退敵而進，留下曲曲壯歌。海納天下的泰州人，更以大胸懷走進大世界、成就大事業(yè)：鹽丁王艮師從王陽明后創(chuàng)立泰州學派流芳天下，學者劉熙載主講上海書院時著就《藝概》名垂史冊，近代泰州民族工業(yè)“三泰”商品通行國內(nèi)、遠銷海外。

大時代洪流中的萬千泰州兒女，更是從家鄉(xiāng)投身革命，跟著黨轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。1950年參加全國戰(zhàn)斗英雄代表會議的258名戰(zhàn)斗英雄代表中，就有楊根思等4名泰州代表。以楊根思的“三個不相信”為魂，改革開放新時期的泰州人又以“四千四萬”精神造就春蘭、揚子江、亞星等一批實業(yè)冠軍，走向全國和世界。進入新時代，“人民科學家”葉培建、國家最高科學技術(shù)獎獲得者李德仁、北斗導航副總設(shè)計師楊元喜等泰州兒女，在更大舞臺上走向星辰大海。